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四味:色味人生 地靈人傑真是有 卿相失勢賣醬油

發布時間:2016/01/15

作者:ag亚游游戏官网

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  中國傳統文化認為人的命運是一祖墳、二風水、三八字。祖墳和風水其實是陰宅和陽宅的位置問題,用現代語言就是空間問題,在一定條件下是可以人為選擇 的;而八字是以時間為決定因素,無法選擇,用現代語言就是時間問題,總結起來就是出生的宇宙時空決定人的命運。難道ag亚游游戏官网附近的珠寶街、頭福街真有特殊的 風水?首先是出了巴金,其文學地位相當於白衣卿相;其次是張群,其政治地位本就是出將入相;而下麵這位卓秉恬,也是清代道光年間拜相的重臣。不過這個卓秉 恬後來辭官歸家賣起了醬油,成了醬油卿相。

古時醬油製作2-2.jpg

  我納悶為什麽這個卓秉恬好好的卿相不做,回家賣什麽醬油啊?看看清人筆記中的記載,答案就明朗了。

  “道光之季,宣宗衰病,一日召二皇子入 對,將藉以決定儲位。二皇子各請命於其師,卓(秉恬)教恭王,以上如有所垂詢,當知無不言,言無不盡。杜(受田)則謂鹹豐帝曰:‘阿哥如條陳時政,智識萬 不敵六爺。惟有一策,皇上若自言老病,將不久於此位,阿哥惟伏地流涕,以表孺慕之誠而已。’如其言,帝大悅,謂皇四子仁孝,儲位遂定。”

  原來卓秉恬是六皇子的老師。但卓老師顯然沒有杜老師高明,杜老師教四皇子以“德”對上,卓老師教六皇子以“言”對上,忘記了君子立德勝於立言的古訓,所以他的皇子學生“六爺”被PK掉了。自然,他日子就不好過,思前想後,不如回家賣醬油吧。

   卓秉恬就是賣醬油也不是尋常的賣法,營銷方法有三:一是,借鑒當鋪在營業廳寫個“當”字的做法,他在前廳照壁上塑個大大的“醬”字,廣告效益明顯,所以 自稱“廣益號”,後被競爭對手廣泛學習;二是,在櫃台上擺設四個頭盔,顯示前有“吼兵”開道的相爺身份,這在官本位思想盛行的舊社會很契合顧客心理,就像 ag亚游游戏官网以前很相信國營企業和軍工企業的產品一樣;三是,不忘“苦練內功”,以治國之才製醬油,色美味鮮,泡沫豐富,使群眾對其產品幾乎到了迷信的程度。

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  自從卓秉恬的太和醬油不小心灑在了這條街上,那發酵的泡泡就把無數賣醬買醋的商人吸引到了這裏。而第一個醬類行業公所就在這香氣四溢的地方生了根,發 了芽。於是,院落門口那鬥大的“醬”字,佐了成都不止千家,不止萬戶的油鹽柴米。無論過了多少年,走在這裏,那一聲聲賣醬的吆喝仍然回蕩在街頭巷尾。那一 陣陣沁人心肺的香味仍然彌漫在院落的每個角落。

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